- Dieses Thema hat 2 Teilnehmer und 1 Antwort.
-
Beiträge
-
Yaratılış 1 ve 2;
1) Gök ve yer bütün öğeleriyle tamamlandı.
2) Yedinci güne gelindiğinde Tanrı yapmakta olduğu işi bitirdi. Yaptığı işten o gün dinlendi.Buradaki gün kavramını nasıl anlamamız gerekiyor? Buradaki gün kavramı bizim kavramamız için mi yoksa gerçekten dünyanın kendi etrafındaki dönüş süresi ile ilgili zaman birimi mi?
Sevgili Gökhan Kitab-ı Mukaddes’in o yaradılış bölümündeki ‚gün‘ anlamı safha anlamındandır. Demek istenen yedi safhada yaradılmış olduğudur Evren’in… Bildiğimiz anlamda gün olmasına imkan yoktur… evren yaradılıyorken ‚gün‘ dediğimiz mevhum da (gece gündüz devranı yani) yaradılma sürecindeydi zaten, yaradılmadan evvel varolmuş olması çelişki teşkil eder.
Üç, Yedi, Dokuz gibi rakkamlar o zamanların Sami kültürel dilinde bütünlük ifade eden rakkamlardır. Yedi günde yaratıldı diyorken, ‚tam‘ olana kadar ‚tam‘ olmayı gerektiren tüm safhalardan geçti demek isteniyor.
Hatta Eski Ahit’in bir yerinde (şu an nerde olduğunu hatırlamıyorum) Rab’bın bir günü insanın bin günü şeklinde bir ifade de var galiba. Eski Ahit’i benden iyi bilen kardeşler hatırlar yazıverirler buraya…
Esenlikler…
- Du musst angemeldet sein, um auf dieses Thema antworten zu können.
