ANASAYFA Forum KURTULUŞ (SETERYOLOJİ) CALVINIZM John Calvin ve Getirdigi Yorumlar

  • Bu konu 2 izleyen ve 1 yanıt içeriyor.
2 yazı görüntüleniyor - 1 ile 2 arası (toplam 2)
  • Yazar
    Yazılar
  • #25070
    Armagan
    Anahtar yönetici

    Jean (John) Calvin ve Kalvinizm
    28BD36BBC9C63D4BBC455BF0b.jpg 1_pix_beyaz.gif1_pix_beyaz.gif
    Avrupa İstikrar Girişimi tarafından yayımlanan 19 Eylül 2005 tarihli “İslami Kalvinistler” başlıklı rapor, ülkemizde bir tartışma başlattı. Bu tartışmada tarafların konunun “Kalvinizm” cephesinde pek bir şey bilmeden işi sürdürdükleri görülüyor. Küçük bir katkı olması umuduyla Calvin ve Kalvinizm hakkında bazı giriş bilgilerini sunuyorum. 16. yüzyılın ilk yarısında başlayan Katolik Kilisesi’nin öğretisini reddetme ve Kitabı Mukaddes’ten başka hiçbir dinsel kaynak kabul etmeme olarak özetlenebilecek reform hareketinin en önde gelen temsilcileri Alman Martin Luther ile Fransız Jean Calvin’dir. Calvin, bugün dünyada kendini reformdan geçmiş sayan hemen hemen bütün kiliselerin atıf noktasıdır ve Protestan müminlerin çoğu, bu adı taşımasalar da, kendini Kalvinist sayar. Ama bazı Protestan kesimler Calvin hakkında çok olumsuz kanaatlere sahiptirler. Örneğin Almanya’da ona Cenevre despotu” adı takılmıştır. Almanya’da Naziler iktidardayken, 1936’da “Vicdan Şiddete Karşı, Castellion Calvin’e Karşı” adlı bir kitap yazan Stefan Zweig, bu eserinde büyük bir edebi beceri göstererek Calvin’den söz ederken, aslında Hitler’- den söz ettiğini herkesin anlamasını sağlamaktadır. Önemli olan, Hitler’in kötülüklerini resmetmek için başkası değil de Calvin figürünün kullanılmış olmasıdır. Herhalde Cenevre’yi demir bir yumrukla yönetmesinden ve fikirlerine karşı çıkanları sürgüne göndermesinden veya Michel Servet’ye yaptığı gibi diri diri yakmasından ötürü.

    İSVİÇRE’YE KAÇTI
    Jean Calvin, 10 Temmuz 1509’da Paris’in yaklaşık 100 km kuzeyindeki Noyon’da doğdu. 14 yaşında okumak üzere Paris’e gönderildi. Fransa başkentinin en ünlü kolejlerinde okudu. Calvin’i 1528’de Orleans’da, 1529’da Bourges’da hukuk okurken görüyoruz. Sonunda eğitimini Orleans’da tamamladı. 1533’te reform hareketine katıldı. Tam bir Katoliklikten, Tanrının kelamından başka kutsal bir kaynak tanımamasının, yani Protestanlığa geçişinin bedelini, İsviçre’ye kaçarak ödedi. Cenevre’ye yerleşen Calvin, burada ünlü “Hıristiyan Dininin Kuruluşu”nu (1536) kaleme aldı. 1537’de Farel ile birlikte bir “İnanç Bildirge”si yazmış ve tüm Cenevreliler’i bunu imzalamaya davet etmiştir. Amacı, “kimin İncil’- den, kimin Papa’dan yana” olduğunu öğrenmektir. Bunun üzerine kentte beliren çatışma ortamı Calvin’in Strasbourg’a sürgüne gitmesine yol açmış, ama 1541’de geri dönerek Cenevre Kilisesini ve kentini örgütlemeye başlamıştır. Kentte katı bir teokratik yönetim kurmuş, fikirlerine karşı çıkanlara cezalar vermiştir. Calvin, 28 Mayıs 1564’te Cenevre diktatörü olarak ölmüştür. Calvin’in ardılı Theodore de Beze, Kalvinizmi bir doktrin D4517EA96BB1AD4FB6FA3F13b.jpghaline getirmeye başlayan kişidir. Kalvinizm, Almanya, İskoçya, İngiltere, Hollanda ve Fransa’da yayılmıştır. Daha sonra hacı babalar denilen ilk püriten göçmenlerle birlikte Amerika’da da yaygınlaşacaktır. Kalvinistler 1875’te bir Dünya Birliği kurmuşlardır. Bu birliğe bağlı mümin sayısı 2003 itibariyle 75 milyondur. Bunun dışında püritenler, presbiteryenler, evanjelistler vb adı altında çok sayıda Kalvinist Protestan bulunmaktadır. Kalvinizmin temel görüşleri, “Hidayet doktrinleri” veya “Kalvinizmin beş noktası” olarak bilinirler. Bunlara, her bir noktanın baş harfinden “TULIP” de denir. Aslında bunlar, 1618-1619 Dordecht sinodunda, reformdan geçmiş Hollanda kiliseleri tarafından, onun eserlerinden ve vaazlarından hareketle formüle edilmişlerdir. Bu ilkelere “Dordecht Kanunları”, yani “Dordecht Şeriatı” adı verilir.
    İMAN TANRININ LÜTFU
    Beş nokta olarak düzenlenen Dordecht hükümleri, esas itibariyle Kalvinizmin temellerini ortaya koyarlar. Buna göre, 1. nokta “Mutlak Yozlaşma veya Mutlak Yetersizlik” adını alır. İman sahibi olması, insanın kurtuluşuna katkıda bulunmaz, çünkü iman da Tanrının bir lütfudur. İman, Tanrının günahkara lütfudur, günahkarın Tanrıya verdiği bir şey değil. 2. Nokta “Koşulsuz Seçim veya Çifte Kader” adını alır. Buna göre Tanrı, daha dünyayı yaratmadan önce bazı kişileri kurtuluş yönünde tercih etmiştir. Bu seçim tamamen onun iradesinin ürünüdür. Bunu, onlardan iman, tövbe vb. beklediği için yapmamıştır. Bu durumlar, Tanrının seçiminin nedeni değil, sonucudur. Bireyin erdemli olması veya davranışları seçimi etkilemez. Tanrı, tamamen kendi iradesiyle seçtiği kişileri, Ruhül Kudüs’ün gücüyle İsa’yı kabule yönlendirir. Böylece nihai kurtuluşun nedeni, günahkarın İsa’yı seçmesi değil, günahkarın Tanrı tarafından seçilmesidir.Kalvinist doktrinde “Kişisel Kurtuluş veya Sınırlı Kefaret” denilen 3. noktaya göre, İsa’nın insanları kurtarmak için kendini feda etmesi sadece seçilmişleri kurtarmaya yöneliktir. 4. nokta ise “Ruhül Kudüs’ün Etkin Çağrısı veya Karşı Konulamaz İnayet” adıyla anılır. Buna göre, Tanrı bir dış çağrıda bulunur, bazıları bunu reddeder. Ama Tanrı yalnızca seçilmişlere bir de iç çağrıda bulunur ve bu reddedilemez. Nihayet 5. nokta “Azizlerin Sebatı” adıyla anılır ve Tanrı tarafından seçilen ve İsa’nın uğurlarına kendini feda ettiği herkes, Ruhül Kudüs tarafından imanla donatılmış ve ruhları kurtulmuştur. Kalvinizmin kapitalizmin oluşumunda başat bir role sahip olduğu konusunu gündeme taşıyan ilk kişi olan Max Weber’in görüşlerini de haftaya irdeleyelim.

    Mehmet Ali Kılıçbay
    #36051
    Anonim
    Pasif

    Kalvinistler 1875’te bir Dünya Birliği kurmuşlardır. Bu birliğe bağlı mümin sayısı 2003 itibariyle 75 milyondur . – Yazar

    Yazar,bu tesbitte ne kadar doğru bir bilgi veriyor bilemiyorum ama şöyle bir şey var ki ; Reform kiliseleri dünya birliği 2010 yılı Eylül ayında yayımladığı bir raporda 107 ülkede toplam 75 milyon üyesi olduğunu bildirdi.2003 yılıyla ilgili bir soru işareti var.

    Calvin’in doğumundan yaklaşık 500 yıl sonra bugün,Calvinizm yani Calvinin fikirleri ve öğretileri, Reformistler, Presbiteryenler, Püritenler Kongregasyonalistler ve gibi Protestan gruplar içerisinde bir şekilde hala varlığını sürdürüyor.

    Fransa başkentinin en ünlü kolejlerinde okudu.- Yazar

    Aslında Calvin,çocukluğunda ve gençliğinde fazla konuşmayan,içine kapanık bir yapıya sahipti.Calvin’in Paris,Orleans ve Bourges şrhirlerinde öğrenciyken bile çok az arkadaşı olduğu anlaşılıyor.

    Ancak O,çok keskin bir zekaya ve olaganüstü bir hafızaya sahipti.Bunların yanında inanılmaz bir çalışma kapasitesi de vardı; hergün sabah erken saatlerden (saat 5 gibi) gece yarısına kadar çalışırdı.Böylece 23 yaşına geldiğinde Hukuk doktoru olabildi.

    Ayrıca Kutsal Kitabı inceleyebilmek için İbranice,Yunanca ve Latince öğrendi.Calvin ciddi ve disiplinli bir iş ahlakıyla da tanınıyordu.

    Cenevre’ye yerleşen Calvin, burada ünlü “Hıristiyan Dininin Kuruluşu”nu (1536) kaleme aldı.- Yazar

    160px-Calvin_Institutio_christianae_religionis_1559.jpg

    Yapıtın tam olarak orjinal ismi Christianae Religionis İnstitutio olup Hristiyan Dinin Temelleri (yada kökeni)olarak gecer.Fransadaki protestanları savunmak için kitabını Kral I.François)ya atfetti ve bu yapıtında Katolik dogmalarını çok sert dille eleştirdi.

    Calvin sonraları kitabını Fransızcaya tercüme ettirmiş,fransız coğrafyasında dil ve edebiyat üslubuyla derin bir etki bırakmıştır.

    Cenevrede gücü ve otoriteyi ele geçirdikten sonra çok katı ahlak kurallları kurmuş,halka zorla fikirlerini benimsetmeye kalkmış ve pek çok muhalifini ya öldürtmüş (Miguel Serveto’yu diri diri yaktırmıştı) yada hapse attırmıştır.

    Saygılarımla

2 yazı görüntüleniyor - 1 ile 2 arası (toplam 2)
  • Bu konuyu yanıtlamak için giriş yapmış olmalısınız.