[Anonim]

@Asil 13697 wrote:

1+1+1:1 olması gibi bu olay da. Hz.ademin yaratılışı ile Hz.İsa nın bu geliş şekli arasında fark var. Bakın babasız doğduğuna inanıyorum. İnancıma göre çarmıha gerilmediğine ve Allah katına çıkartıldığına da inanıyorum ama bu dediğinzle bunun arasında fark var,aynı şey değil. Yani bu mantıkla Hz.Adem de Allah ın oğlu olurdu. Aynı şey sizin mantığınıza göre derim. Zira dahası Hz.Adem anansız da hatta Hz.Havva da buna dahil olurdu. Lakin değil. Anlatabildim mi?

Sayın Asil,
Önyargılarınızı ve bugüne kadar duyup bildiklerinizi kısa bir süre için bir kenara bırakarak bazı şeyleri düşünmenizi rica ediyorum.
1-
YEŞEYA 7:14
Bundan ötürü Rab’bin kendisi size bir belirti verecek. İşte kız gebe kalıp bir oğul doğuracak.
LUKA 1: 26-38
27Elizabet’in hamileliğinin altıncı ayında Tanrı, melek Cebrail’i Celile’de bulunan Nasıra adlı kente, Davut’un soyundan Yusuf adındaki adama nişanlı olan bir kıza gönderdi. Kızın adı Meryem’di. 28Onun yanına giren melek, «Ey Tanrı’nın lütfuna erişen kız, selam! Rab seninledir» dedi.
29Söylenenlere çok şaşıran Meryem, bu selamın ne anlama gelebileceğini düşünmeye başladı. 30Ama melek ona, «Korkma Meryem» dedi, «sen Tanrı’nın lütfuna eriştin. 31Bak, gebe kalıp bir oğul doğuracaksın, adını İsa koyacaksın. 32O büyük olacak, kendisine `en yüce Olan’ın Oğlu’ denecek. Rab Tanrı O’na, atası Davut’un tahtını verecek. 33O da sonsuza dek Yakup’un soyu üzerinde egemenlik sürecek, ve egemenliğinin sonu gelmeyecektir.»
34Meryem meleğe, «Bu nasıl olur? Ben erkeğe varmadım ki» dedi.
35Melek ona şöyle cevap verdi: «Kutsal Ruh senin üzerine gelecek, en yüce Olan’ın gücü senin üstüne gölge salacak. Bunun için doğacak olana kutsal, Tanrı Oğlu denecek. 36Bak, senin akrabalarından Elizabet de yaşlılığında bir oğula gebe kalmıştır. Kısır bilinen bu kadın şimdi altıncı ayındadır. 37Tanrı’nın yapamayacağı hiçbir şey yoktur.»
38«Ben Rab’bin kuluyum» dedi Meryem, «bana dediğin gibi olsun.» Bundan sonra melek onun yanından ayrıldı.
2-
MİKA 5: 2
Ama sen, ey Beytlehem Efrata, Yahuda boyları arasında önemsiz olduğun halde, İsrail’i benim adıma yönetecek olan senden çıkacak. O’nun kökeni öncesizliğe, zamanın başlangıcına dayanır.
MATTA 2:1
İsa, Kral Hirodes’in devrinde Yahudiye’nin Beytlehem kasabasında doğduktan sonra…
3-
MEZMUR 22:7-8
Beni gören herkes alay ediyor,
sırıtıp baş sallayarak diyorlar ki,
Sırtını Rab’be dayadı, kurtarsın bakalım O’nu.
LUKA 23:35
Halk orada durmuş olanları seyrediyordu. Yöneticiler ise İsa’yla alay ederek, ” Başkalarını kurtardı, eğer Tanrı’nın Mesih’i Tanrı’nın seçtiği O ise kendini de kurtarsın.
4-
MEZMUR 22:18
Giysilerimi aralarında paylaşıyor,
Elbisem için kura çekiyorlar.
YUHANNA 19:23-24
Askerler İsa2yı çarmıha gerdikten sonra O’nun giysilerini aldılar. Her birine birer pay düşecek biçimde dört parçaya böldüler. Mintanını da aldılar. Mintan boydan boya dikişsiz bir dokumaydı. Birbirlerine ”Bunu yırtmayalım” dediler, ”kimin olacak diye kura çekelim ”.

Eski Antlaşmadaki İsa Mesih ile ilgili peygamberlik örneklerini daha da çoğaltabiliriz. Gördüğünüz gibi doğduğu kasabadan tutun, doğum şekline kadar pek çok ayrıntıyı bulabiliyoruz. Ölüm şeklinden tutun, arkadaşı tarafından ihanete uğrayıp 30 parça gümüşe ele verileceğine ve gümüşün bir tapınakta yere atılarak tarla satın alınacağına kadar birçok peygamberlik sözkonusudur. Bütün bu peygamberliklerden şunu anlıyoruz. Tanrı sabırla bir kurtuluş planı ördü elleriyle. Bir kurtarıcı göndericekti ve bütün ayrıntılarını yüzlerce yıl peygamberler aracılığıyla insanlara bildirdi. Bu planın içinde şu da vardı. Gönderdiği kurtarıcı BAŞKALARININ GÜNAHINI YÜKLENCEK, CEZAYI ÖDEYECEKTİ.
Yeşeya 53. bölümde açıkça görüyoruz: Esenliğimiz için gerekli olan ceza O’na verildi….
Bu çok büyük bir vaat. Şimdi düşünelim, Tanrı bu kurtuluş planını hazırlıyor. Bu plan çarmıhta sona erecek, kurtarıcı çarmıhta bizim suçumuzu çekecek. Ve birden ne oluyorsa Tanrı’ya, fikrini değiştiriyor ve İsa çarmıh’ta ölmüyor. Kuran’da söylendiği gibi Yahuda çarmıha geriliyor. Kusura bakmayın ama Yahuda’nın kanı bizi kurtaramaz. İşte bu ayrılık Kuran’ın gerçekliğinin çatladığı noktadır. Siz Kuranda yazılana göre İsa çarmıhta ölmedi diyorsunuz ama bu gerçek Tanrı’nın kurtuluş planının ta kendisidir. Çarmıh da diriliş de gerçektir siz kabul etseniz de etmeseniz de.O zaman şimdi sormak zorunda olduğumuz bir soru var:
Ya Tanrı planını uygulamaktan aciz ve tutarsız bir varlık ya da Kuran yalan söylüyor. Bu noktayı çok iyi düşünün. Binlerce yıl, ince ince , sabırla hazırlanan bir kurtuluş planından nasıl oluyor da vazgeçiyor Tanrı?
Ve bir bakıyorsunuz cennet vaadini vermişken sadece imanla kurtuluş sağlanacağını söylerken, Kuranda diyorki kim cennete gidecek belli değil. Yok sırat köprüsü, yok kurbanlıklar… Ortada çok büyük bir çelişki var. Bir tarafta bir zincir gibi birbirine bağlı Tevrat, Zebur, İncil diğer yanda tamamen farklı birşey söyleyen Kuran. Çok özür dilerim ama ya Tanrı tutarsız bir varlık ya da Kuran’da çok çok ters giden bişeyler var. Bunu sorgulayın lütfen…
Esen kalın…