[Anonim]

@tuba 23220 wrote:

Sn. Araf;
Sözlerim gayet açıktı. Böyle bir yanıtı vermenizi anlamak zor.

MESİH’in Tanrısal doğasıyla alâkalı bir tartışmanın içine girmedim.
Yazdıklarımla böyle bir şey de kasdetmedim.
İlkokul diploması ile ancak bu kadar yazabildim; câhilliğime veriniz.
Bu itibarla, sözlerim sizinki kadar “açık” olmayabilir.
Şimdiden kusurlarımız affola.

Siz, MESİH’in mûcizelerini emsâl gösterip “Bunları vekli değil, ancak Tanrı yapabilir.” dediniz. Ben ise, vekilerin de – verilen yetki ile – benzerlerini yaptıklarını yazdım. Yâni Tanrı gökten inmeden de birilerine yetki verip bunları yaptırabilir demeye çalıştım. “Vekil”lerin bu mûcizeleri kendi güçlerine dayanarak yaptıklarını iddia etmiyorum ki ? Böyle bir görüntü hâsıl oldu ise, o ancak illizyon olabilir.

Misâl; günah, Tanrı yasasının ihlâl edilmesi neticesinde gerçekleşir. Dolaysıyla suç Tanrıya karşı işlenmiştir. Bağışlayacak olan da ancak Tanrıdır. MESİH’in Tanrısal doğası düşünüldüğünde, O’nun herhangi bir kimseye “Günahların bağışlandı” demesi bir imanlı açısından anlaşılması zor bir husus değildir.

Ancak;

“Kimin günahlarını bağışlarsanız, bağışlanmış olur; kimin günahlarını bağışlamazsanız, bağışlanmamış kalır.” Yuhanna: 20/23

âyeti, sâdece Tanrının bağışlayabaileceği günahların, vekiller tarafından da bağışlanabişleceğini gösteriyorsa, sizin MESİH’in Tanrısal doğası anlamında ortaya koyduğunuz gerekçeler tarışılır oluyor.

Kıt imanım ve düşük IQ seviyem ile ancak bu kadar “açık” yazabiliyorum. Elimden gelmeyen şeyler için sizden özür dilerim.