İnsanın düşüşünden sonra,insan bağlı olduğu toprağı,havayı,suyu,gökyüzünü incelemediğinimi sanırız.Bilimin Adem ve Havva ile başlamadığınımı sanırız.Başladığınıda iddia edemezsek bile bu fikir açığa çıkmıştır.Kuranın bilimsel olduğunuda iddia etmeden önce bilimide bilmek gerek.Şimdi bilim Schröngerin kedisi konusunda olduğu gibi düşünmektedir.Yani kapalı kutudaki kedi hem canlıdır hem ölüdür diyerek.Hiçbir şeyin kesin çizgisi yoktur,rölatifdir.Bu nedenle kuranda adı geçen bilimsel olduğunu iddia edilen konular bile halen yeniden incelemede iken,Kuranın bilimsel olduğunu iddia etmek ne kadar geçerli olur.
Sonra ilk insanla başlayan gözlemler daha Yahşuah zamanında bile epey yol kaydetmişti.Gökyüzü,hava,su,toprak incelemeleri ve felsefe ilkçağdan itibaren vardı.
Bu nedenle birkaç bilimsel söz kullanıldı diye de Kuranın bilimsel olduğunu iddia etmek ne kadar mümkündür.