[Anonim]

Sayın Zakay.

“O..hiçliğin üzerine dünyayı asar.”
Eyüp 26:7

Daha önceki paylaşımımdan Eyup 26:7 örnek vermiştim.

Sizde diyorsunuz ki:
Dedi ki; Aslında “Yok” yoktur.
Yok, “Tanrı dışında mümkün olmama” hâlidir.
Gerçekten de biraz düşününce, hiçten/yoktan yaratma pek mantıklı ve kabul edilebilir durmuyor.

Yaratılan evren var olan her şey.. varlıktır..Yokluğu nasıl tanımlarız varlıkla.
Varlık yokluktan çıktığına göre,Yokluğun yok olma durumu gibi bir konu bana pek mantıklı gelmiyor.Varlığa anlam veren de yokluk tur,bu nedenlede varlığın var olma nedeni de yokluktur.
Varlığın olmadığı bir durumda yokluk ta söz konusu olamaz.İçiçe geçmiş iki kavram gibi birbirlerine bağımlı olarak düşünebiliriz.Biri olmadan diğeri var olamıyor.
Varlik varsa yokluk vardir, varlik yoksa her ikisi de yoktur…gibi
Yokluk, varliga eşlik eden, onun kacinilmaz bir parcasi ve bütüleyicisidir.. Yokluk, varligin kaynak aldigi bir tür varliktir.dikkat
ederseniz tüm bu özellikler varlık içinde geçerlidir.
“Var” olmayı “yok”luk,
“Yok”lugu ise “var”lık belirler.
“Var” olan birşeyin “yok” oldugunu görmek bile bunu kolayca açıklamaktadır.

Bana göre var olan güç Tanrı’dır.Bunun aksini iddia etmek ateist düşünceye girer.biliyorsunuz ateistler var olan gerçekliği inanç yoluyla açıklamayı kabul etmeyen düşünce akımına inanırlar.Tanrı varlığını kabul etmezler.Evrenin işleyişi yada nasıl oluşumuna ait açıklama getiremezler sede Tanrı varlığını kabul etmezler.

Esenlikle.