[Anonim]

@Rüzgar 22460 wrote:

Kutsal Kitap’ta Yeremya 29:11’de şu sözleri söylüyor:

‘Çünkü sizin için düşündüğüm tasarıları biliyorum’ diyor Rab. ‘Kötü tasarılar değil, size umutlu bir gelecek sağlayan esenlik tasarıları bunlar’

Efendim; “Kader” konusuna cevap verirken alıntıladığınız âyet, eski ahit’in Yeremya kitabına âit 29. bölüm olup, “Sürgündekilere mektup” başlığını taşıyor. Burada muhatap tüm insanlar değil, İsrailoğulları. Bu âyetin muhatabı belli olduğu hâlde neden genel bir anlam çıkarıyorsunuz ?

Bütün insanlık için ortak değer olan ve her inanışta geçerli olan “on emir” türü, temel ahlâki prensiplerden söz etmiyorum. ‘On emir’in muhatabı, Mûsâ aracılığıyla İsrailoğulları olarak görünse de; bu emirler, ahlâki açıdan herkesi bağlayan temel Tanrısal ilkelerdir ve zamanla sınırlanmış değildir. Fakat verdiğiniz ayet doğrudan sürgündeki İsrail halkına hitap etmekte.

Demem o ki; Eski Ahit ölçü alındığında, Tanrı’nın ortaya koyduğu şaşmaz değişmez ve zamanla sınırlanmamış prensiplerle, sâdece İsrailoğulları için ortaya koyduğu dönemsel hükümlerin ayrılması gerekmiyor mu ?

Saygıyla.