[Anonim]

@NURDEM 14871 wrote:

Sevgili Bursalı sanırım yazım yanlış anlaşıldı, ben itikat edilen dinlerde ibadet şekli yoktur demedim, bugün putperetsler de bile ibadet şekli vardır amacında yazmak istemiştim ama sanırım eksik yazdığımdan dolayı yanlış anlaşıma meydana gelmiş oldu.
Sizin araştırmanıza gelince, Bu İBADET ŞEKLİNİ NAMAZ OLARAK KABUL EDEMEYİZ.nedeni ise basit, bugün Müslümanların namaz olarak kaile aldıkları kavramla , diğer din itikatlılarının yaptıları çok farklı seylerdır.
Aytrıca kaynaklar göstermişsiniz bu çok güzel ama unuttuğunuz yada es geçtiğiniz bir iki noktayı belirtmek isterim, Bir iki ansiklopedi ismi vermişsiniz, bu ansiklopedik kaynaklar gazeteşler tarafından derlenerek Türkiye^de promosyon usulu verilmiş olup, bir çoğu yani arta kalan bazı kitapçılar tarafından belli ücretler dahilinde satılmıştır. Tarihlerine bakarsanız, Türkiye’de bir çok kaynağın belirli kurallara uyulmadan satılamayacağı bir tarihtir. Ayrıca Bir gazeteci olarak çok iyi biliyorum ki; Gazetemizin yanında vereceğimiz promosyon içerikleri gerekli mercilerden öncelikle onay alması gerekiyor özellikle bu promosyon kitlelere ulaşacaksa, burdan anlatmak istediğim, tamami ile islami bir ülkede islami kuralları zedelemeyecek bir şekilde olanlara ve derlenmiş olanlara izin verilmektedir. Bunu sanırım sizde biliyorsunuzdur. 1985 tarihli bir yayın ve bu tarihte bir çok gerçeğin yazılamayacağı aksi halde çok büyük cezalara maruz kalınabileceği gerçeğini unutmayalım. Ha bu kitaptaki bilgiler yanlışmı tabiki değil, ama söylediğim gibi, ben ibadet şekli yoktur demedim. Benim anlatmak istediğim Müslümanların namaz kavramını benziyor buna benzer değil, direk Tevrattada namaz var incil dede namaz var daha önceden kılıyorlardı yada kutsal kitap değiştirildi onda yazmasada İbrahimde namaz kılıyordu gibi söylemler için ben söylemk istedim.
Verdiğiniz diğer kaynaklara gelince eğer yazılarını iyicre okuduysanız İslami savunma metodunu görebilirsiniz.. Mesela sinagogda verilen eğitimlerin öncesinde o kaynaklarda gene ” Tahrip Edilmeden” başlığı altında geçer..
Oturarak, Yatarak, Diz Çökerek, El Açarak yada Kapatarak, ,ibadet edildiği söylenmekte genelde.. evet kesinlikle doğru şimdi ben bir şey sormak istiyorum, Ateşe tapan olsun puta tapan olsun ineğe tapan olsun yada her hangi başka bir şeye, söylermisiniz bunların dışında ibadet hareketleri başka ne yapılabilir..benim budan kastımı sanırım anlamışşsınızdır..ayrıca temizlenme konularına, bugün İneğe tapanlar bile karşısına cıkmadan temizleniyorsa Rabbe dua edenler ne için temizlenmesin…

ESENLİKLE…

Sn.NURDEM,öncelikle iyi akşamlar.Benim konuya katılmaktaki maksadım ” Tevrat tahrip edilmiştir ” vurgusunu ortaya çıkarmak değil,sadece ibadet etme şekillerindeki bazı benzerlikler.Tabiiki aynı olması mümkün değil,eğer tamamen aynı ibadet şekilleri olsaydı zaten birbirine bağlı ” mezhep,ekol…” gibi olurlardı.Ayrıca Tevrat’ta şu ana dek okuduğum ayetler içerisinde ” namaz ” kelimesinin geçmediğini hepimiz bilmekteyiz.Ancak şunu da unutmamak gerek Tevrat’ın içerisinden ayet ayet direkt Musevilerin ibadet şekillerini şekilsel olarak çıkaramazsınız.Yani Tevrat’ta şöyle eğileceksin,şöyle büküleceksin,şöyle sallanacaksın…yazmaz.Bunlar genellikle inançla birlikte şekillenmiş dini disiplinlerdir.Her dine göre ibadet şekilleri bundan dolayı farklılık gösterir.

Kısaca sözün özü Tevrat’tan tam ve doğru olarak bugün Musevilerin yapmış oldukları ibadet şekillerini harfi harfine çıkarmanız mümkün değildir.Bundan dolayı namaz yazmıyor diye,oturarak ve secde ederek yaptıkları ibadet şekline namaz değildir veya namazdır deme şansımız yoktur.Sadece benzerlik üzerine olabilirliği yüksektir.
Ayrıca benim elimdeki Kitab-ı Mukaddes’in 1988 baskısı ve bu baskıda Yuhannanın Vahyinde tapınmak ” secde ” etmek diye yazılıdır.

ESİNLENME
6Melek bana, «Bu sözler güvenilir ve gerçektir» dedi. «Peygamberlerin ruhlarının Tanrısı olan Rab, yakın zamanda olması gereken olayları kendi kullarına göstermek için meleğini gönderdi.»
7«İşte tez geliyorum! Bu kitaptaki peygamberlik sözlerine uyana ne mutlu!»
8Bunları işiten ve gören ben Yuhanna’yım. Bu şeyleri işitip gördüğüm zaman, bunları bana gösteren meleğe tapınmak üzere ayaklarına kapandım.
9Ama o bana, «Sakın yapma!» dedi. «Ben senin gibi ve peygamber olan senin kardeşlerinle bu kitabın sözlerine uyanlar gibi Tanrı’nın kuluyum. Tanrı’ya tap!»

İşte bu terimlerden dolayı namazda geçen şekiller olması nedeniyle bir nevi namaz olabilirşeklindeki soru işaretleridir savunulanlar.Yoksa direkt namaz kelimesi ne Tevrat,ne Zebur ,ne de İncil’lerde mevcut değildir.

” Sizin araştırmanıza gelince, Bu İBADET ŞEKLİNİ NAMAZ OLARAK KABUL EDEMEYİZ.”

Bu yazımı ben siz kabul edin veya etmeyin gibi bir ısrarda bulunmak amacıyla yazmadım zaten.Ancak sizin kabul edip etmemeniz de doğru ve yanlışın değişmesine neden olamaz.Sadece sizin kabulünüzdür.Yani siz öyle inanırsınız,ben de böyle inanırım.

Sağlıcakla kalınız.