[Anonim]

Sn. Mutluluk;

Evvelâ bir hususa açıklık getireyim. Burada yazıp paylaştıklarım asla bir ‘Hristiyan öğretisi’ değildir. Bilgi ve birikim olarak kendimi yeterli görmediğim için, böyle bir niyetim/cesaretim olamaz.

“Kör köre kılavuzluk edebilir mi? İkisi de çukura düşmez mi?” Luka 6/39

İman ettiğim nokta da, anlayabildiklerimi paylaşıyor; anlayamadıklarımı ve okuduğumda beni kalben rahatsız eden hususları da, soru olarak yöneltiyorum. Eğer bir hususa teolojik anlamda itirâzım olursa, bu itirâza sebep olarak görebildiğim İncil ayetlerini alıntılıyorum.

Yazdıklarınıza itirazsız, ‘Ama veya fakat’sız iştirâk ediyorum. Çünki ben, yaptıklarının doğru olduğunu, günâh olmadığını iddiâ edenleri kasdetmedim. Günahlar arasında bir ‘Derecelendirme'(!) yapma çabası içerinde de olmadım. Yargı gününüde; bâzı günâhkârların durumunun, Sodom ahâlisinden daha beter olacağını MESİH buyurmakta.

Yalancılığın, iki yüzlülüğün, sahte samimiyet gösterilerinin, bir ‘Melek yüz’ ile maskelenmiş Şeytani ihtiras ve amaçların toplumlara verdiği zararlar, eşcinsellerinki ile mukayese edilemeyecek kadar çoktur. Her insan eşcinsllerle beraber aynı toplumda yaşadığı için, eşcinsel olmaz. Fakat riyakâr insanlar nerede bulunursa bulunsunlar muhakkak çevrelerin tümüne zarar verebilirler.

Ne tuhaftır ki, bu gün eşcinselliğe karşı olan tutumun insanlar üzerindeki baskısı, diğer günâhlara olduğundan daha fazladır. Bu zannımca hedef saptırıyor. Daha çok dikkat edilmesi gereken hususları perdeliyor. Günümüzde sahte samimiyet sahibi olmak, iki yüzlü davranmak, ‘Nabza göre şerbet’ vermek ve her kılığa girmek suretiyle servet ve sosyal statü kazanmak’Akıllı’ olmak; bunlara tevessül etmemek ise, ‘Saflık-aptallık’ olarak görülyor.

Halbuki akıllı insanlar; hem kendileri, hem de içinde bulundukları toplum/insanlık adına yararlı işer yaparken, kurnazlar sâdece kendilerine faydası dokunacak işler peşindedir. Maalesef çoğumuz, akıllı olmakla kurnaz olmanın arasında ki farkın farkında değiliz.

Servet ve sosyal statü sahibi bir eşcinselin çevresinden gördüğü tepki ile, toplumdan dışlanmış, fuhuşa yönelmiş bir eşcinselin gördüğü baskı aynı olmayabiliyor.

İşte insanların bu tavrı, bizâtihi eşcinselliğin kendisinden daha tehlikelidir.

Arz etmeye çalıştığım husus, bu idi.

Hayatında tek damla içmemiş; hattâ içkinin kokusu burnuna geldiğinde, midesi alt-üst olan birisinin durumu ile; içkinin kötülüğünü bildiği hâlde, müptelâsı olup kendisini bir türlü bu bağımlılıktan kurtaramayan kişinin durumu aynı değildir.

İmâni ilkelerden taviz vermek, Tanrının standartlarını zorlamak başka; günah içerisine düşmüş ve yardıma muhtaç insanlara karşı şefkât kanatlarının açılıp açıp onların kazanılması çabası içerisinde olmak başkadır. Eğer günâhkâr insanlarla ilgili kimi yaklaşım ve açıklamalar MESİH inancının ‘Özü’ olsa idi; eşcinsellere dahi rahmet okutacak kadar günaha batmış bendenize, Yüce MESİH’in lütuf elini uzatması ve çirkefin içinden çekip alması söz konusu dahi olamazdı.

“Sağlıklı olanların değil, hastaların hekime ihtiyacı var. Ben doğru kişileri değil, günahkârları tövbeye çağırmaya geldim.” Luka 5/31-32

Saygılar.